terça-feira, 20 de março de 2018
CATECISMO NOVA CIDADE
PERGUNTA 12
O que Deus requer
no nono e no décimo mandamentos?
No nono, que não
mintamos ou enganemos, mas falemos a verdade com amor. No décimo, que sejamos
felizes, não invejemos ninguém nem nos ressintamos pelo que Deus tem dado a
eles ou a nós.
TIAGO 2.8
Todavia, se cumprirdes, conforme a Escritura, a lei
real: Amarás a teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis.
COMENTÁRIOS
JOHN BRADFORD
Não dirás falso
testemunho contra teu próximo. Agora tu, mui gracioso Senhor, me instruis nesse
mandamento, sobre como devo usar minha língua em relação a meu próximo, e me
comportar quanto ao seu nome, proibindo-me de dar falso testemunho; assim como
me proíbes de cometer toda espécie de calúnia, mentira, hipocrisia e inverdade.
Por quê? Porque, como somos “membros do mesmo corpo”, tu queres que “falemos a
verdade com amor”, e sejamos cuidadosos para cobrir as fragilidades dos outros
e, com nossa língua, defender o nome do próximo, assim como desejamos que os
outros nos defendam: pois, nesse mandamento, como tu me proíbes toda fala má e
perigosa, caluniosa e mentirosa, também ordenas que eu use de toda conversa
piedosa, honesta e verdadeira... Ó, como isso é grande e boa coisa para mim! Se
considerarmos a dor que vem pela falta da verdade e por palavras pelas quais
muitos são enganados, veríamos facilmente teu maravilhoso benefício e cuidado
por nós nesse mandamento.
Não cobiçarás...
Aqui, Senhor mui gracioso, tu me dás o ultimo mandamento de tua lei, que,
depois de ter ensinado os atos externos que tenho de evitar, para não ofender
ou arruinar meu próximo, como matar, cometer adultério, roubar e dar falso
testemunho, agora me ensinas uma regra para meu coração, ordenando, a partir da
abundância de onde procedem todas as nossas obras e palavras, que eu não cobice
nada que seja do meu próximo. Com isso, sei que, se ele possuir uma casa mais
bonita que a minha, não posso desejá-la para mim; se ele tiver uma esposa mais
bela do que eu tenho, não posso cobiçá-la... Não posso desejar tirar dele seu
boi, nem seu jumento ou seu cachorro, não, nem a posse que seja mais
insignificante, tampouco praticar injustiça. Assim como fizeste nos outros
mandamentos, proibindo-me de fazer mal e praticar injustiça contra meu próximo,
agora me ordenas que eu cuide para não pensar qualquer mal contra ele... Disse
bem o apóstolo ao ensinar: “Lançando sobre Deus todas as vossas preocupações,
porque ele cuida de vós”. É verdade, sim, descubro que é verdade: assim como tu
“cuidas de nós”, queres que “cuidemos uns dos outros”.
THABITI ANYABWILE
A língua é um mal
incontido. Incendeia a pessoa toda, diz Tiago 3. Assim, o nono mandamento visa,
em parte, refrear a língua. Visa segurar a língua com a verdade, ensinando-nos
a tirar toda falsidade e deixar toda mentira. Em nossa cultura, acusar alguém
de mentir é um insulto muito sério, de modo que muitas pessoas hesitam em usar
esse termo. Creio que essa hesitação revela o coração do homem que evita esse
mandamento — como também a sua necessidade desse mandamento.
O que significa
quando consideramos o mandamento “não mentirás” ou a palavra mentira algo
deselegante? Provavelmente isso indica que, de algum modo, já estamos
sombreando a verdade. Já estamos recuando de dar plena expressão ao que é bom,
ao que é certo e verdadeiro. Esse nono mandamento nos convence disso. Ressalta
nossa condição decaída quanto ao uso da língua e a destruição que a língua
representa.
Do mesmo modo, o
décimo mandamento, “Não cobiçarás”. Se você consegue imaginar o coração com
mãos, cobiçar é como se o coração estivesse agarrando as coisas, desejando-as e
apropriando-se de objetos que não lhe pertencem propriamente. O mais
surpreendente e lindo em relação a esse mandamento — de fato, sobre toda a
Escritura — é que, mesmo que o mandamento trate de algo interior (aquele
agarramento interior do coração), também ressalta as implicações sociais desse
tomar para si interior. Temos, então, que “não cobiçarás nada que seja do teu
próximo”. Nem o cônjuge do teu próximo, nem seu gado, nem coisa alguma que
pertença a ele”.
O décimo
mandamento nos remete para um limite que nos protege contra o modo como a
cobiça atravessa as linhas. Somos tentados a cruzar a linha dos desejos, de
almejar as coisas que não nos pertencem. Atravessamos a linha da propriedade,
tentando agarrar coisas que pertencem a outras pessoas (o boi do vizinho, a
esposa do vizinho). Assim, nossa cobiça causa mal, socialmente, a nosso
próximo. Nisso, há também outra linha que cruzamos. Quando cobiçamos, estamos
dizendo que Deus não tratou sua criação com propriedade porque não nos deu tudo
que desejamos. Assim, o coração, com seu modo caído, pecaminoso, busca coisas
que não lhe pertencem e se agarra coisas que, na verdade, pertencem a outro
lado da propriedade — ao próximo ou a Deus.
Tais mandamentos
nos incitam, nos conclamam a dizer a verdade. Não apenas a dizer a verdade, mas
a verdade dita com amor. Conclamam a refrear, a restringir, a canalizar o
desejo por coisas que sejam justas e boas. Eles nos chamam para as coisas que
Deus nos deu legitimamente para nosso prazer, para estarmos contentes com o
modo que Deus usou para distribuir sua bênção, como ele governa sua criação.
Chamam-nos para não sair do contentamento ao tomar coisas, pois, se o fizermos,
destruiremos a sociedade, a cultura e nosso próximo. Isso é verdadeiro mesmo
quando o ato de tomar aquilo que não nos pertence seja apenas uma tomada pelo
coração.
ORAÇÃO
Senhor de Toda Verdade, ajuda-nos a refletir tua
bondade em palavra e atos. Tu sabes todas as coisas. Nada fica escondido de ti.
Tu nos dás boas dádivas e não recusas nenhum bem a teus filhos. Que tua verdade
esteja em nossos lábios e o contentamento esteja em nossos corações! Amém.
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Paulo de Tarso
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